杜平:习近平给官员念对联说明什么?
杜平:习近平给官员念对联说明什么?2013年11月28日 10:17 来源:凤凰卫视
核心内容:杜平:习近平这个对联念出来,我觉得可能给我的感觉是这样的,除了所有的这些行政法律等等方面的手段之外,还需要从古代人从中国的历史的智慧当中汲取更多的一些营养,汲取更多的智慧来面对今天的社会现实,因为人没有变的,就是中国人文化基因在很多方面是没有太大变化,所以治官不只是用法律的手段,刑法等等方面还需要用来治心,治心是最根本的。
凤凰卫视11月27日《时事开讲》,以下为文字实录:
徐昌鹏:国家主席习近平26号是在山东菏泽跟菏泽市以及市各县区的主要负责人开座谈会,在会上习近平是给县市委的书记们念了一副对联,内容是这样的,得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官,下联是穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。习近平说这副对联以浅显的语言揭示了官民之间的关系,这个问题我们要继续请教杜先生,您怎么看习近平在跟市县委书记们开座谈会的时候用这么一副对联呢?说明了什么?
杜平:他就是把古代的当官的人,官吏,他们自己就是为官自勉的那些话当做座右铭,既然古人能做到,现在的中国官员更应该做到,他讲到就是今天共产党人应该比他们的境界更高的多,他是做这个比较,但是我还有另外一个感觉是这样的,就是现在特别习近平这一代的领导人上台之后,在反腐方面在治理官吏方面或者是治党方面采取了很多的措施,特别是在反对腐败方面做的非常多的大的动作,包括今天也公布了就是河北省的副省长都已经被抓出来,这个都是一个从法治的手段,从行政的手段,纪律的手段来做的。
习近平这个对联念出来,我觉得可能给我的感觉是这样的,除了所有的这些行政法律等等方面的手段之外,还需要从古代人从中国的历史的智慧当中汲取更多的一些营养,汲取更多的智慧来面对今天的社会现实,因为人没有变的,就是中国人文化基因在很多方面是没有太大变化,所以治官不只是用法律的手段,刑法等等方面还需要用来治心,治心是最根本的。
现在打击贪污腐败是治标的,因为他这个贪污腐败已经出现了,治本是什么,治本就是让这些官员从一开始起心动念的时候就没有这种邪的念头了,就害怕做一些坏事,害怕搞贪污腐败的行为,从这一点做起,我觉得才有可能使得中国官场上将来会显得更加清明一些,所以我的感觉是这样的,就是通过这个对联非常朴实的语言,浅显的道理来让中国的地方官能够认识到自己的责任,就是你知道你应该为官你用什么样的戒规。
过去历史上所有的官员都有他自己本身的戒规的,你做这个官员你至少你心里面明白几件事情,怎么样做官,怎么样对待老百姓,必须是有的,最关键是什么呢,就是要个羞耻心,现在好像给人的感觉现在大家羞耻心不够,没有羞耻心的人或者是官员什么事都可以做,采取再怎么严厉的手段可能抓住一部分人打击一部分人,但是不能够把他减少或者消灭,所以这个意义上来讲,我是觉得就是在治理官员治理干部队伍方面,觉得各种手段都需要,西方的先进的东西也可以,中国现代的法律手段也可以,中国古代的历史文化当中就很多的治官的智慧也需要,所以从各个角度各个渠道来把这个事情做好。所以我觉得习近平讲的这句话也对,他说官民关系这种非常浅显的语言就可以揭示出来。
徐昌鹏:希望用一种道德约束来约束自己。
杜平:对。
徐昌鹏:希望从意识上有这种清廉的意识。
杜平:是,这个对联正好我也是最近才看到真正的楹联,是在什么地方,就是最近我到山西平遥,平遥古城,平遥古城原来是平遥县,这个对联是谁写的,是原来明朝万历年间的一个知县,平遥的知县叫杨庭磨,杨庭磨他在大堂前面挂了这个对联,字数很多,刚才我们看到那些,上联和下联好像跟习主席说的有一点差别,上联得一官不荣,失一官不辱,他讲的可能稍微有点颠倒,但这个无所谓,意思都是一样的,有两个横匾,前匾叫亲民堂,他就说他办事的那个地方,就是他的办公室大堂叫亲民堂,然后后匾还有个叫明镜高悬,这都是中国古代就说很多的为官之人都把他作为一个就是自己心目当中一个非常追求的一个非常重要的一个境界,其实在后面还有,我看到这些楹联的时候,我其实非常喜欢中国的很多的一些楹联,为什么呢,因为看着比较简单,然后容易懂,大实话,比较亲民,这个东西跟我们自己本身的很多的感受都是很有共鸣的,比如说这个二堂还有一个联,就叫与百姓有缘才来到此,因为我当这个官是因为我跟百姓有缘分,所以我才当这个官,坐这个位置,然后说其寸心无愧,不负司明,这个话非常容易理解。
我觉得在现在很多的一些比如说官方的语言也好或者政治口号也好,或者是你高尚的目标或者高调也好,都不如这些非常平民化的语言,这些语言才有可能对这些官员或者对一般的普通老百姓才有一个道德上的约束力,所以他能够入眼入耳入脑入心,现在你讲的很多的一些比如说政治口号或者是政治会议讲,对官员好像听了都是白听,不能入到脑子里面去,反而是这种比较传统的东西,才有可能在道德上对他们产生一些约束感或者规戒。
徐昌鹏:关键是要入心。
杜平:对。
徐昌鹏:不然听过就忘了,等于没有任何的约束。
杜平:过去其实也很多官员就是关于怎么来做官其实有很多的一些东西都可以挖掘,比如说过去当官的叫官箴,就箴言的箴,就是为官持身之道非常的重要,因为设身处事要最初开始,你要做什么事情你要怎么对待老百姓,对待你们的职责,你首先开始动念的时候就应该谨慎,为官三视,官箴里面讲的,为官三视,越清,越慎,越勤,清就是清廉,然后慎重,要谨慎,要谨慎对待你自己手上的权利,另外还有一个要勤勉,这三个字其实对所有的官员,包括现在的官员都是一样,但多少官员能做到,一个清廉至少就是很大的疑问,是不是谨慎的对待自己的权利,其实也是很大的疑问,勤勉,勤奋不勤奋,你工作是不是很认真,这个都是个很大的问题,所以我们讲就说在反腐的问题上,回过头来讲,除了现代很多的一些手段之外,还必须真的需要从中国传统的文化里面,找到更多的一些智慧,这个可能更切合现在人的一个心或感受。
徐昌鹏:从传统文化当中寻本源,攻心为上。
《时事开讲》节目在凤凰卫视中文台播出【节目专区】
首播时间:周一至周五23:00-23:25
重播时间:周二至周六05:10-05:30 周二至周六10:55-11:20
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核心内容:杜平:习近平这个对联念出来,我觉得可能给我的感觉是这样的,除了所有的这些行政法律等等方面的手段之外,还需要从古代人从中国的历史的智慧当中汲取更多的一些营养,汲取更多的智慧来面对今天的社会现实,因为人没有变的,就是中国人文化基因在很多方面是没有太大变化,所以治官不只是用法律的手段,刑法等等方面还需要用来治心,治心是最根本的。
凤凰卫视11月27日《时事开讲》,以下为文字实录:
徐昌鹏:国家主席习近平26号是在山东菏泽跟菏泽市以及市各县区的主要负责人开座谈会,在会上习近平是给县市委的书记们念了一副对联,内容是这样的,得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官,下联是穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。习近平说这副对联以浅显的语言揭示了官民之间的关系,这个问题我们要继续请教杜先生,您怎么看习近平在跟市县委书记们开座谈会的时候用这么一副对联呢?说明了什么?
杜平:他就是把古代的当官的人,官吏,他们自己就是为官自勉的那些话当做座右铭,既然古人能做到,现在的中国官员更应该做到,他讲到就是今天共产党人应该比他们的境界更高的多,他是做这个比较,但是我还有另外一个感觉是这样的,就是现在特别习近平这一代的领导人上台之后,在反腐方面在治理官吏方面或者是治党方面采取了很多的措施,特别是在反对腐败方面做的非常多的大的动作,包括今天也公布了就是河北省的副省长都已经被抓出来,这个都是一个从法治的手段,从行政的手段,纪律的手段来做的。
习近平这个对联念出来,我觉得可能给我的感觉是这样的,除了所有的这些行政法律等等方面的手段之外,还需要从古代人从中国的历史的智慧当中汲取更多的一些营养,汲取更多的智慧来面对今天的社会现实,因为人没有变的,就是中国人文化基因在很多方面是没有太大变化,所以治官不只是用法律的手段,刑法等等方面还需要用来治心,治心是最根本的。
现在打击贪污腐败是治标的,因为他这个贪污腐败已经出现了,治本是什么,治本就是让这些官员从一开始起心动念的时候就没有这种邪的念头了,就害怕做一些坏事,害怕搞贪污腐败的行为,从这一点做起,我觉得才有可能使得中国官场上将来会显得更加清明一些,所以我的感觉是这样的,就是通过这个对联非常朴实的语言,浅显的道理来让中国的地方官能够认识到自己的责任,就是你知道你应该为官你用什么样的戒规。
过去历史上所有的官员都有他自己本身的戒规的,你做这个官员你至少你心里面明白几件事情,怎么样做官,怎么样对待老百姓,必须是有的,最关键是什么呢,就是要个羞耻心,现在好像给人的感觉现在大家羞耻心不够,没有羞耻心的人或者是官员什么事都可以做,采取再怎么严厉的手段可能抓住一部分人打击一部分人,但是不能够把他减少或者消灭,所以这个意义上来讲,我是觉得就是在治理官员治理干部队伍方面,觉得各种手段都需要,西方的先进的东西也可以,中国现代的法律手段也可以,中国古代的历史文化当中就很多的治官的智慧也需要,所以从各个角度各个渠道来把这个事情做好。所以我觉得习近平讲的这句话也对,他说官民关系这种非常浅显的语言就可以揭示出来。
徐昌鹏:希望用一种道德约束来约束自己。
杜平:对。
徐昌鹏:希望从意识上有这种清廉的意识。
杜平:是,这个对联正好我也是最近才看到真正的楹联,是在什么地方,就是最近我到山西平遥,平遥古城,平遥古城原来是平遥县,这个对联是谁写的,是原来明朝万历年间的一个知县,平遥的知县叫杨庭磨,杨庭磨他在大堂前面挂了这个对联,字数很多,刚才我们看到那些,上联和下联好像跟习主席说的有一点差别,上联得一官不荣,失一官不辱,他讲的可能稍微有点颠倒,但这个无所谓,意思都是一样的,有两个横匾,前匾叫亲民堂,他就说他办事的那个地方,就是他的办公室大堂叫亲民堂,然后后匾还有个叫明镜高悬,这都是中国古代就说很多的为官之人都把他作为一个就是自己心目当中一个非常追求的一个非常重要的一个境界,其实在后面还有,我看到这些楹联的时候,我其实非常喜欢中国的很多的一些楹联,为什么呢,因为看着比较简单,然后容易懂,大实话,比较亲民,这个东西跟我们自己本身的很多的感受都是很有共鸣的,比如说这个二堂还有一个联,就叫与百姓有缘才来到此,因为我当这个官是因为我跟百姓有缘分,所以我才当这个官,坐这个位置,然后说其寸心无愧,不负司明,这个话非常容易理解。
我觉得在现在很多的一些比如说官方的语言也好或者政治口号也好,或者是你高尚的目标或者高调也好,都不如这些非常平民化的语言,这些语言才有可能对这些官员或者对一般的普通老百姓才有一个道德上的约束力,所以他能够入眼入耳入脑入心,现在你讲的很多的一些比如说政治口号或者是政治会议讲,对官员好像听了都是白听,不能入到脑子里面去,反而是这种比较传统的东西,才有可能在道德上对他们产生一些约束感或者规戒。
徐昌鹏:关键是要入心。
杜平:对。
徐昌鹏:不然听过就忘了,等于没有任何的约束。
杜平:过去其实也很多官员就是关于怎么来做官其实有很多的一些东西都可以挖掘,比如说过去当官的叫官箴,就箴言的箴,就是为官持身之道非常的重要,因为设身处事要最初开始,你要做什么事情你要怎么对待老百姓,对待你们的职责,你首先开始动念的时候就应该谨慎,为官三视,官箴里面讲的,为官三视,越清,越慎,越勤,清就是清廉,然后慎重,要谨慎,要谨慎对待你自己手上的权利,另外还有一个要勤勉,这三个字其实对所有的官员,包括现在的官员都是一样,但多少官员能做到,一个清廉至少就是很大的疑问,是不是谨慎的对待自己的权利,其实也是很大的疑问,勤勉,勤奋不勤奋,你工作是不是很认真,这个都是个很大的问题,所以我们讲就说在反腐的问题上,回过头来讲,除了现代很多的一些手段之外,还必须真的需要从中国传统的文化里面,找到更多的一些智慧,这个可能更切合现在人的一个心或感受。
徐昌鹏:从传统文化当中寻本源,攻心为上。
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